今天中国人做人分私下和公开两张面孔。那个更真那个更假呢？
自然是私下里更见真实。但这不是说公开就无真实可言，为了某种利益，为了个人形象，更多是为了生存，便以粉饰的面目出现，面目后的目的不就是真实吗，只不过拐了一个弯。
拐着弯做人是中国人的智慧，形成一种传统的学问，叫“处事哲学”。
几个人公款下馆子，剩下满桌的大鱼大肉，带回家自是白捡的便宜（浪费否），但偏说：残羹剩菜，拿它干吗。有禁不住“便宜”诱惑的，便说：拿回去，喂小狗。而众人也都心知肚明－－并非喂狗，只是谁也不挑破这层习以为常的假话。
既然是人，就都过着人的生活，也就在这人的基本生活里本真的行事。要吃要喝，要行要住，要有七情六欲，还要工作交友，要自尊要高尚，要被爱也要爱别人……为了竞争中胜出，可能要不惜伤害他人，而为了心底的良知，也会要慷慨解囊甚至把生命搭上。自从地球上生出了人，无论古今，无论中外，人大概就是这样生活吧。
可今天的中国人偏偏乖巧，他这样生活了，他却不承认。他说他可以不吃不喝，不行不住，可以无七情无六欲……他一切都不需要，只是为了别人，他才吃喝住行的活着。好像为自己活着就是做了贼，必须掩蔽起来，而说为别人就成了英雄，就现出荣耀伟大。中国历来讲究做“正人君子”，正人君子是不屑于个人欲求，只能“公而无私”的。
于是从孩子起，中国人就被训练的去两面做人。尽管今天的孩子们被惯养成了“小皇帝',已极端的“自我中心”，但我们的教育却正正经经教他们说公开的大话假话。这看看孩子们的课本，以及报纸、电视就知道了，至于学生作文，只有写违心的“奉献”了、“有用人才”了这些所谓的“积极、亮点”才是合格作文。
孩子长成大人，自然圆滑世故，自然懂得了做人的玄机。关住家门，回到心里是一个人，打开家门，走到心外，就变成另一个人：文化人出文章、出电视可比孩子时出作文圆熟百倍，什么好听说什么，什么得势演什么；连下岗缺饭吃的小百姓都会对着记者给的电视镜头说：自强不息，多做贡献。
一个人当了官有了权，骂他的人就几何积数般多起来，但当了面，他听到的全是不绝于耳的恭维和吹捧，一考核也德能勤绩样样好。至于官本人，那更是人中豪杰，时代菁英。他可以吃喝玩乐不干事，而编出灿烂的数字昭示世人；他可以一上台就买豪华车，然后坐上到处去做报告讲廉政；他也可以谋合奸商搞出大工程饱私囊，却宣称是“办实事，富百姓”。
其实呢，都明白，无论公开场合如何妙语生出花，如何道德美君子，私下里该为自己，还是孜孜不倦为自己。为了权，甚至可以花钱雇人灭政敌，为了利，不惜坑蒙拐骗害死人－－矿难呀，矿难呀，听不完的矿难呀……
既然人人心里都是为自己，不妨公开了：少擦脂抹粉扮漂亮，人人都公公正正干好自己的事。人人为自己，不免要打起来。立个约，定个规，再聘个裁判员，像球赛，竞争虽激烈，输赢自有序。
今天的中国人怎么了？我们不妨问问自己的心，什么时候能公公气气的做真人？
